تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 4391

مساهمون:

ص٤٣٩١
بتُّ لها يقظان واقْسَأنَّتِ * منها عَجاساء إذا ما ارتدَّتِ
اقْسَأنَّت : اشتدت . والعجاساء : الإبل الكثيرة ، شبهت بسواد الليل ، قال « 1 » :
إذا بركت منها عجاساءُ جِلّةٌ
ويقال : بل العجاساء من الإبل : الناقة المسنة « 2 » . * * *

فَعِيلاء ، بفتح الفاء وكسر العين ، ممدود

س

[ العجيساء ]

: فحلٌ عجيساء : أي عاجزٌ لا ينزو « 3 » . * * *

فَعْلَى ، بفتح الفاء

ف

[ العَجْفَى ]

: العجاف ، قومٌ عجفى ، ونسوةٌ عجفى .

ل

[ العَجْلَى ]

: امرأةٌ عَجْلى : نقيض بطيئة ، ونسوةٌ عجلى . يقال للواحدة والجميع من المؤنث . * * *

و [ فَعْلاء ] ، بالمد

ز

[ العجزاء ]

: رملةٌ مرتفعة كأنها جبل . والعجزاء : طائر « 4 » .
هامش
( 1 ) صدر بيت للراعي ، ديوانه : ( 186 ) ، والشاهد ضمن بيتين في اللسان والتاج ( عجس ) . ( 2 ) في العين ( 1 / 213 ) : العجاساءُ : المسَانُّ من الإبل . ( 3 ) عاجز عن الضِّراب اللسان ( عجس ) . ( 4 ) ذكر اللسان هذا الطائر باسم « العَجْز » وذكر أنه من الجوارح ويخطف الصغار من أولاد الضأن ، وذكره صاحب التاج باسم « العجزاء » كما عند المؤلف ، ولا يزال اسمه هو « العَجزاء » في اللهجات اليمنية وهي تخطف الصغار من الغنم ويتناذر بها الرعيان - انظر المعجم اليمني ( عجز ) ( ص 608 ) .
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 4391 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله