تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 4369

مساهمون:

ص٤٣٦٩

و [ فِعْلان ] ، بكسر الفاء

ي

[ العِثْيان ]

: ذَكَرُ الضباع . * * *

الرباعي والملحق به

فَعْلَل ، بفتح الفاء واللام

حل

[ العَثْجَل ]

: الواسع البطن ، ويقال بالفاء أيضاً . والعثجل : العظيم من الأسقية . * * *

فَيْعَل ، بفتح الفاء والعين

ر

[ العَيْثَر ]

: الأثر ، يقال : ما له أثر ولا عَيْثَر . ويقال : إن العيثر : ما يقلِبُهُ الإنسان من التراب بأطراف أصابعه إذا مشى . ويقال : إن العيثر : عينُ الشيء . ويقال : إن العيثر : اتباع . * * *

فُعْلُل ، بضم الفاء واللام

رب

[ العُثْرُب ]

: شجر تسميه الأطباء الريباس ، وهو باردٌ يابس في الدرجة الثانية ، يقوّي المعدة ، ويشهّي الطعامَ ، ويُذهب العطش ، ويقطع القيء والإسهال الصفراوي ، وينفع في اليرقان ، ورُبُّه أنفع من سائره ، وهو أن تُدَقَّ أغصانه وتُعصر ثم تطبخ عصارتها حتى تعقد وتخثر « 1 » . * * *
هامش
( 1 ) لا يزال العُثْرُب معروفاً باسمه هذا ، وهو نبات واسع الانتشار في اليمن ويصل إلى حجم الشجيرات إذا ترك وخاصة في الوديان ، وكان له استعمالات في الاستطباب الشعبي إلى عهد قريب . وهو ما يسمى في بلاد الشام بالسُّمَّاق أو ثمره واسمه العلمي) RUMEXNERVOSUSV . (انظر : الأدوية التقليدية باليمن ( شوبن ، بالألمانية ) ومعجم المصطلحات العلمية ( سمق ) ومعجمpiamenta( عثرب ) والمعجم اليمني ( عثرب ) ص 606 - 607 .
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 4369 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله