باب الظاء والفاء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فُعْلٌ ، بضم الفاء وسكون العين
ر
[ ظُفْر ]
الإصبع : للإنسان والطائر وغيرهما معروف . والجميع : الأظفار ، وجمع الأظفار : أظافير . وقرأ الحسن كل ذي ظُفْر « 1 » بسكون الفاء .
وفي المثل « 2 » : « ما حَكَّ جلدَك مثلُ ظفرك » . فجعله بعضهم شعراً فقال « 2 » :
ما حَكَّ جلَدَك مثلُ ظفرك * فتولَّ أنت جميعَ أمرك
ويقال للذليل : هو كليل الظُّفْر ، ومقلم الظُّفْر ، قال النابغة « 3 » :
وبنو قُعَيْنٍ لا محالة أنهم * آتَوْكَ غيرَ مقلمي الأظفار
قعين : حيٌّ من بني أسد .
والظُّفْران : ما وراء الحَزَّيْنِ اللذين يكون فيهما الوتر إلى طرف سِيَتَي القوسِ .
ويقال : إن الأظفار : كواكب صغار .
والأظفار : ضرب من الطيب يُتَبَخَّرُ به .
* * *
فَعَلة ، بفتح الفاء والعين
ر
[ الظَّفَرَة ]
: جلدة تُعْشي البصر .
* * *
هامش
( 1 ) سورة الأنعام : 6 / 146وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ . . .الآية . أثبت قراءة ضم الفاء ولم يذكر القراءة الأخرى .
( 2 ) الأصل في مجمع الأمثال « ما حَكَّ ظهري مثل يدي » وهو المثل رقم : ( 3776 ) في مجمع الأمثال :
( 1 / 268 ) .
( 3 ) ديوانه : ( 102 ) .