ليستظلّوا بظلِّها ، فلما اجتمعوا تحتها هلكهم اللّه عزَّ وجلَّ .
والظُّلَّة : المِظَلّة التي يُستظل فيها من الشمس ، وقرأ حمزة والكسائي : في ظلل على الأرائك « 1 » ؛ وقرأ الباقون :
« ظِلالٍ
» .
* * *
فِعْلٌ ، بكسر الفاء
ل
[ الظِّلّ ]
: معروف ، قال اللّه تعالى :
ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ
« 2 » .
وظِلُّ البيتِ : كِنُّهُ .
وظِلُّ الليلِ : سواده ، قال « 3 » :
وكم هجعَتْ وما أطلقْتُ عنها * وكَمْ زلَجتْ وظِلُّ الليلِ دانِ
ويقال : فلان يعيش في ظِلِّ فلان : أي في كنفه .
وملاعب ظِلّه : اسم طائر .
* * *
و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ن
[ الظِّنَّة ]
: الظَّنّ .
والظِّنَّة : التهمة .
وفي الحديث « 4 » :
« لا تجوز شهادة ذي الظِّنَّة »
. * * *
هامش
( 1 ) سورة يس : 36 / 56هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ. وانظر في قراءتها فتح القدير :
( 4 / 365 ) .
( 2 ) سورة القصص : 28 / 24فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ.
( 3 ) البيت دون عزو في اللسان ( زلج ) ، والزَّلجُ والزَّلجان : السير اللين .
( 4 ) أخرجه الحاكم في مستدركه ( 4 / 99 ) وعبد الرزاق في مصنفه ، رقم ( 15369 ) وفي النهاية : ( 3 / 163 ) « لا تجوز شهادة ظَنِين » أي متهم في دينه .