ق
[ الإطاقة ]
: الاستطاعة ، قال اللّه تعالى :
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ
فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ « 1 »
قيل : إن الآية منسوخة .
قال ابن عباس : إن الإنسان كان يصبح صائماً ، ثم إن شاء أفطر وأطعم لذلك مسكيناً ، فنسختها هذه الآية :
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
« 2 »
.
ل
[ الإطالة ]
: يقال : أطال اللّه تعالى بقاءه : أي طوّله .
وأطلت الشيءَ فطال . ويقال : أَطْوَلْت أيضاً على الأصل .
* * *
التفعيل
ح
[ التطويح ]
: يقال : طَوّحه وطوّح به :
إذا ذهب به في كل وجه ، يقال : طوّحته الطوائح ، قال أبو النجم « 3 » :
وبلدٍ تحسبهُ مكسوحاً * يطوّح الهادي به تطويحا
قوله : مكسوحاً : أي لا نبات فيه .
س
[ التطويس ]
: الشيء المطوّس : الحسن .
ع
[ التَّطويع ]
: طوّعت له نفسُه أمراً : أي سوّلته ، قال اللّه تعالى :
فَطَوَّعَتْ
لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ « 4 » قال المبرد :
طوّعت : فعّلت ، من الطاعة .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 184 . الآية :. . . وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ . . ..
( 2 ) سورة البقرة : 2 / 185 وانظر في تفسيرهما فتح القدير : ( 1 / 182 ) .
( 3 ) المشطور الثاني له في اللسان ( طوح ) .
( 4 ) سورة المائدة : 5 / 30 وتتمتها. . . فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ.