وقيل : هو معدول مثل عُمَر . وقال الفراء : إنه لا يعرف في كلام العرب اسماً من ذوات الواو والياء على فُعَل معدولًا من فاعل إلى فُعل . قال أبو إسحاق : مَنْ نَوَّن جعله اسماً للمكان غير معدول مثل حُطَم .
* * *
و [ فُعَلة ] ، بالهاء
ع
[ الطُّوَعة ]
: رجل طُوَعة : أي منقاد مطيع لكل أحد .
* * *
فِعَلٌ ، بكسر الفاء
ل
[ الطِّوَل ]
: حبل يطوَّل للدابة ترعى فيه ، قال طرفة « 1 » :
لعمرك إن الموتَ ما أخطأ الفتى * لكالطِّوَلِ المُرخى وثِنياه باليد
ويقال : طال طِوَلُك : أي طالت مدتك .
ي
[ طِوَى ]
: لغة في طُوَى ، وقرأ الحسن :
بالوادي المقدس طِوىً « 2 » بالكسر والتنوين . قال أبو إسحاق : مَنْ نونه جعله اسماً للمكان مثل : ضِلَع ومِعىً ونحوهما . قال : ويجوز ترك صرفه على أنه اسم للبقعة .
* * *
الزيادة
أَفْعَلُ ، بالفتح
ر
[ الأَطْوَر ]
: يقال : بلغ في العلم أطوريه : أي حديه .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 37 ) من معلقته ، وانظر شرح المعلقات العشر : ( 43 ) ، واللسان ( طول ، ثنى ) .
( 2 ) تقدمت الآية قبل قليل . سورة طه : 20 / 12 .