ج
[ الضَّجاج ]
: الاسم من ضاجّه : إِذا شاغبه وشارَّه .
ل
[ الضَّلال ]
: الضلالة ، قال اللَّه تعالى :
وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالًا
« 1 » ؛ وقيل في قوله تعالى :
إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ
« 2 » أي : هلاك .
* * *
و [ فَعَالة ] ، بالهاء
ب
[ الضَّبابة ]
: واحدة الضَّباب .
ن
[ الضَّنانة ]
: الضَّنُّ .
* * *
فِعَال ، بالكسر
ب
[ الضِّباب ]
: جمع : ضَبّ .
والضِّباب : قومٌ من العرب من ولد معاوية بن كلاب بن ربيعة « 3 » .
ر
[ ضِرار ]
: من أسماء الرجال .
والضرارية : فرقة « 4 » نسبوا إِلى ضرار ابن عمروٍ يقول : إِن أفعال العباد فعلُ اللَّه تعالى ، ولعبادهِ على الحقيقة ، وإِن اللَّه تعالى يُرى في الآخرة بحاسة سادسة « 5 » .
هامش
( 1 ) سورة نوح : 71 / 24وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالًا.
( 2 ) سورة القمر : 54 / 47 .
( 3 ) واسم الضباب : معاوية بن كلاب بن ربيعة ، ينتهي نسبهم إِلى قيس بن عيلان . انظر معجم كحالة : ( 2 / 660 ) .
( 4 ) في ( ت ، م 1 ) : « فرقة من المشبهة » .
( 5 ) انظر الملل والنحل : ( 1 / 90 ) وبهامشها قول عبد القادر الجرجاني عنهم . وانظر للمؤلف الحور العين :
( 200 ، 308 ) ، وقال في : ( 309 ) : « وكان ضرار يقول بفعل من فاعلين على الحقيقة ، وإِن اللَّه تعالى خالقٌ لأفعال عباده ، وهم فاعلون لها على الحقيقة دون المجاز ، وهو أول من ابتدع هذا القول وأحدثه » .