تعالى :
ثُمَّ انْصَرَفُوا
صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ « 1 » .
والمنصرف من الأسماء : ما دخله التنوين وجرى بوجوه الإِعراب كزيد وعمرو . وما لا ينصرف لا ينون ويكون في موضع النصب والجر مفتوحاً ؛ وهو سبعة عشر ضرباً اثنا عشر منها تنصرف في النكرة ولا تنصرف في المعرفة ، وهي كل اسم على وزن : فُعَل معدولًا عن :
فاعل نحو عمر وزفر . فإِن كان غير معدولٍ انصرف نحو : حُرد وصُرد . وكل اسم للمؤنث على أكثر من ثلاثة أحرف لا علامة فيه للتأنيث ، نحو زينب وسعاد .
وكل اسم مؤنث على ثلاثة أحرف متحرك الأوسط نحو سقر ، فإِن كان ساكنَ الأوسط كهند ودعد فمن العرب من يصرفه لخفته ، ومنهم من لا يصرفه .
وكل اسم في آخره هاء التأنيث قَلَّتْ حروفه أو كثرت نحو : عَزَّة وفاطمة ، ومن أسماء الرجال مثل : عاملة وجذيمة . وكل اسم في أوله زيادة كزيادة الفعل المستقبل نحو يزيد وتغلب . وكل اسم على وزن الفعل الماضي نحو : رجل سمَّيتَه : ضرب أو قتل أو ضرَّب أو قتَّل .
وكل اسم على فعلان في آخره ألف ونون زائدتان مما ليست أنثاه فَعلى نحو :
حمدان وعثمان وعمران . وكل اسم في آخره ألف تشبه ألف التأنيث مثل :
أرطى ومِعْزى . وكل اسمين جعلا اسماً واحداً نحو معدي كرب وحضر موت .
وكل اسم أعجمي على أكثر من ثلاثة أحرف نحو : إِبراهيم وإِسماعيل ، فإِن حَسُنَ على الاسم الأعجمي دخول الألف واللام انصرف نحو : إِبريسم . وإِن كان على ثلاثة أحرف انصرف لخفته نحو : شيث . وكل اسم مذكر سميته بمؤنث على أكثر من ثلاثة أحرف نحو :
هامش
( 1 ) سورة التوبة : 9 / 127وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ هَلْ يَراكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ.