تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 3727

مساهمون:

ص٣٧٢٧

الأفعال

[ المجرّد ]

فعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها

خ

[ صَرَخ ]

: الصُّرَاخ : الصوت ، بالخاء معجمةً ، والصارخ : المستغيث .

فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها

ب

[ صَرَب ]

اللبنَ : أي تركه في الوَطْبِ ليحمضَ . وصَرَب بولَه : أي حقنه . ويُروى أن أعرابياً غاب عن امرأته ، ثم قدم عليها فراودها عن نفسها فمنعته وأقبلت تَطَّيَّب ، فقال لها : فقدْتِ طيباً في غير وجهه . فقالت المرأة : فقدْتَ صَرْبةً مُسْتَعْجَلًا بها . وَصَرَبَ الزرعَ : أي صَرَمَه بلغة بعض أهل اليمن ويُسمون الصِّرام : الصِّراب ، وحمير تسمي أيلول ذا الصِّراب لأن فيه صرامَ الزرع « 1 » .

ف

[ صَرَفَ ]

: صرفت [ الشَيءَ ] « 2 » عن الشيءِ صرفاً : إِذا نحيته عنه ، قال تعالى :
مَنْ يُصْرَفْ
عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ « 3 » قرأ أبو بكر عن عاصم وحمزة والكسائي يَصْرِفْ بكسر الراء أي يصرف اللَّه تعالى عنه العذاب ، وهو رأي أبي حاتم وأبي عبيد . وقرأ الباقون
يُصْرَفْ
بضم الياء وفتح الراء ، أي يصرف عنه العذاب وهو الأَوْلى
هامش
( 1 ) لا تزال مادة ( صرب ) بتصريفاتها تحل محل مادة ( حصد ) في اللهجات اليمنية . انظر معجم الألفاظ اليمنية ( ص 542 - 544 ) . ( 2 ) « الشيء » ساقطة من الأصل ( س ) وأضفناها من ( ل 1 ، م‍ ) وجاء في ( ت ، م‍ 1 ) : « صرفه عنه صرفا ، أي : نحاه » . ( 3 ) سورة الأنعام : 6 / 16مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُوانظر في قراءتها فتح القدير : ( 2 / 104 ) .
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 3727 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله