تعادي من قوائمها ثلاثٌ * بتحجيلٍ وقائمةٍ بَهِيمْ « 1 »
م
[ الصِّرْم ]
: أبياتٌ من الناس مجتمعة ، والجميع : أصرام ، قال أبو الدقيش :
الصِّرْم ما بين عشرة أبيات إِلى عشرين بيتاً ، قال الطرماح « 2 » :
يا دارُ أَقْوَتْ بعد أصرامِها * عاما وما يبكيك مِنْ عامها
* * *
و [ فِعْلة ] ، بالهاء
م
[ الصِّرمة ]
من الإِبل : ما بين العشرة إِلى الأربعين ، والجميع : صِرَم ، قال الكميت « 3 » :
جمِّ الصواهل والأصوات ذي لَجَبٍ * لِمِثله تخلَطُ الأَصْرامُ والصِّرَم
والصِّرْمة : القطعة من النخل .
والصِّرْمة : القطعة من السحاب ، قال النابغة « 4 » :
تُزجي مع الليل من صُرّادها صِرَما
* * *
هامش
( 1 ) البيت الثاني لم يرد إِلا في ( س ، ت ) ولم يأت في بقية النسخ ، وجاء فيها بعد البيت الأول عوضاً عن الثاني أنه : « يعني الخمر لأنها في زقٍّ على راحلته » وجاء هذا التعليق في ( ت ) أيضاً بعد البيتين .
والبيتان مضبوطان في ( س ، ت ) بالسكون على حرف القافية ، وهما من بحر الوافر فدخل على القافية حذف مما يدخل على البسيط فصارت ( فعولن ) في آخر البيت ( فَعُوْ ) وهو نادر في الشعر .
( 2 ) ديوانه : ( 439 ) وهو مطلع قصيدة له يمدح بها يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي ، والبيت في اللسان والتاج ( صرم ) .
( 3 ) ليس في ديوانه تحقيق د . داود سلوم ط . بغداد .
( 4 ) ديوانه : ( 161 ) ، وصدره :وهبَّتِ الريحُ مِنْ تلقاء ذِي أُرُلٍوالبيت في اللسان ( صرم ) ، والرواية في صدره :« . . . ذي أُرُك . . . »بدل« . . . ذي أُرُل . . . »ولعله تصحيف ، وأورد ياقوت البيت في ( أُرُل ) : وهو جبل بأرض غطفان .