ص
[ شصَّ ]
: الإِنسانُ شصّاً : إِذا عَضَّ نواجذه صبراً .
والشصيص بلغة بعض اليمانيين « 1 » :
تحرك الأسنان .
ط
[ شَطَّ ]
: الشُّطوط : البعد .
والشطوط : الجَوْرُ في الحكم .
ف
[ شَفَّ ]
: عليه الشيءُ شفّاً : أي قصر .
وشَفَّ : إِذا زاد .
وشَفَّ ثوبُه : إِذا رق حتى يُرى بدنه ،
وفي حديث « 2 » عمر : « لا تَلْبَسَنْ نساؤكم الكَتان فإِنه إِلّا يشفُّ فإِنه يصف »
: أي إِن لم يُر ما خلفه فهو يصف خَلْقها لرقته .
وشَفَّ جسمه من الهمِّ شفوفاً : أي نحِل .
* * *
فعِل ، بالكسر يفعَل ، بالفتح
ج
[ شَجِجَ ]
: الشَّجِجُ : أثر الشجة في الرأس ، والنعت : أشَجّ .
والأشَجّ : لقب محمد بن الأشعث بن قيس الكندي « 3 » ، قال أعشى همدان « 4 » في عبد الرحمن بن محمد « 5 » :
هامش
( 1 ) في بعض اللهجات اليمنية اليوم : الشَّصَّة والاشتصاص : الانشقاق ، وأكثر ما يقال لخشب السقوف فإِذا انشق خشبة منها قيل : اشتصت . ومن المجاز قولهم : اشتصَّ رأسي لسماع أو رؤية ما يؤلم ، أي : انشق .
( 2 ) الحديث بلفظه لعمر - رضي اللَّه عنه - في غريب الحديث : ( 2 / 133 ) ؛ النهاية لابن الأثير : ( 486 ) .
( 3 ) هو محمد بن الأشعث - معدي كرب - بن قيس بن معدي كرب بن معاوية الكندي ، تابعي له روايات في الحديث . وأمه : أمّ فروة بنت أبي قحافة أخت الخليفة الأول أبي بكر رضي اللَّه عنه ، وانحاز أيام الفتنة إِلى آل الزبير فكان قائداً كبيراً من قادتهم ، وشهد مع مصعب بن الزبير أكثر حروبه ، وقتل في معركته مع المختار الثقفي عام ( 67 ه ) ، وكانت كنيته : أبو القاسم ، ولم يعرف أنه يلقب بالأشج ، والملقب بالأشج هو جدَّه قيس بن معدي كرب بن معاوية الكندي ، قيل : من أقيال اليمن قبل الإِسلام ، وملك من ملوك حضرموت ، ولد في مدينة شبوة ، وتولى الحكم فيها خلفاً لأبيه ، وكان الأعشى ميمون يقصده ويمدحه ، وكثيراً ما ينسب الشعراء ممدوحيهم إِلى جدِّ لهم مشهور .
( 4 ) البيت لأعشى همدان في الأغاني : ( 6 / 46 ) ، واللسان ( بخخ ) .
( 5 ) تقدمت ترجمته .