باب الشين والواو وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[ الشَّوْب ]
: الخلط ، قال اللَّه تعالى :
إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً
مِنْ حَمِيمٍ « 1 » .
والشَّوْب : العسل ، لأنه يمزج به الأشربة . يقال : ما عنده شوبٌ ولا رَوْبٌ :
أي ما عنده عسلٌ ولا لبن رائب .
ط
[ الشَّوْط ]
: الطَّلَق ، يقال : جرى شوطاً أو شوطين ، والجميع : أشواط ،
وفي الحديث « 2 » : « طاف النبي عليه السلام بالبيت سبعة أشواط » .
قال الشافعي : يلزم الحاج في طواف الزيارة أن يطوف سبعة أشواط ، فإِن طاف أقلَّ منها لزمه العَوْدُ ، ولا يجزئه الدم .
وقال أبو حنيفة : إِن طاف أربعة أشواط فعليه دمٌ ، وتجزئه شاة ، وإِن طاف ثلاثة أشواط ، أو لم يطف لزمه العَوْد ، ويكون ممنوعاً من النساء ، ولا يُجزئه نحرُ بَدَنَة .
ويقال لابن آوى : شوط براح .
ويقال للضوء الذي يدخل من كواء البيت : شوطُ باطل .
ق
[ الشَّوْق ]
: معروف ، وأصله مصدر ، والجميع : الأشواق .
ك
[ الشَّوْك ]
: معروف ، ويقال : جاء في الشوك والشجر : أي في العدد الكثير .
هامش
( 1 ) سورة الصافات : 37 / 67 .
( 2 ) أخرجه البخاري في الحج ، باب : الرمل في الحج والعمرة ، رقم ( 1527 ) من حديث ابن عمر بلفظ : « سعى النبي صَلى اللَّه عَليه وسلّم ثلاثة أشواط ومشى أربعة ، في الحج والعمرة » . وانظر : فتح الباري : ( 2 / 469 - 473 ) ؛ ونيل الأوطار :
( 5 / 126 ) .