و
في الحديث « 1 » : « الشباب شعبة من الجنون »
: أي طائفة منه .
وشُعَبُ الدهرِ : حالاته وحوادثه .
والشعبة : الغصن في أعلى الشجرة ويقال : عصا لها شعبتان في رأسها .
وشُعَبُ الجبال : ما تفرق من رؤوسها .
والشعبة : القطعة التي يشعب بها الإِناء المنكسر .
وشُعَب الفرسِ : أقطارُه التي تعلو منه وتُشْرف ، كالعنق والمنسج ونحوهما ، قال « 2 » .
أشم خنذيذ منيفٌ شُعَبُهْ
وشعبة : من أسماء الرجال .
ل
[ الشُّعْلة ]
: ما اشتعلت فيه النار من الحطب .
والشعلة : البياض في ناصية الفرس وذنبه .
* * *
فِعْلٌ ، بكسر الفاء
ب
[ الشِّعْب ]
: الطريق في الجبل .
والشِّعْبُ : الوادي الصغير بين جبلين ، قال « 3 » :
ألا يا حمامَ الشِّعْبِ شِعْبِ ابنِ مالكٍ * سقتكَ الغوادي من حَمامٍ ومن شِعْبِ
ر
[ الشِّعر ]
: الكلام يجعل على أوزانٍ وقوافٍ لازمةٍ في آخره ، قال اللَّه تعالى :
وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ
وَما يَنْبَغِي لَهُ « 4 » :
أي يصلح له . وجمع الشعر : أشعار .
* * *
هامش
( 1 ) هو بلفظه من حديث ابن مسعود في خطبة له في مسند الشهاب القضاعي رقم ( 55 ) وفي الفائق :
( 2 / 351 ) ، والنهاية : ( 2 / 477 ) .
( 2 ) من رجز لدكين بن رجاء كما في اللسان ( شعب ) وبعده :يَقْتَحِمُ الفارِسَ ، لولا قَيْقَبُهْ( 3 ) لم نجده .
( 4 ) سورة يس : 36 / 69وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ.