فَعْلَى ، بفتح الفاء
و
[ شَرْوَى ]
الشيء : مثله ،
وفي الحديث « 1 » : « قضى شُرَيْحٌ في رجل نزع في قوس لرجل فكسرها ، فقال له :
شَرواها : أي ما يُشترى به مثلُها في القيمة »
. وعن شُرَيْح ومسروق : تضمين القصَّار شروى الثوب يوم أخذه .
* * *
و [ فَعْلاء ] ، بالمد
ف
[ الشَّرْفاء ]
: أُذُنٌ شَرْفاء : أي طويلة .
ق
[ الشَّرْقَاء ]
: الشاة التي انشقت أذنها طولًا ،
وفي الحديث « 2 » : « نهى النبي عليه السلام عن أن يضحَّى بِشَرْقاء أو خَرْقَاء »
. * * *
فَعْلان ، بفتح الفاء
ه
[ الشَّرْهان ]
: الحريص .
ي
[ الشَّرْيان ]
: شجرٌ تتخذ منه القِسِيّ .
* * *
و [ فِعلان ] ، بكسر الفاء
ي
[ الشِّرْيان ]
: لغةٌ في الشَّريان .
* * *
هامش
( 1 ) الحديث بلفظه وشرحه في غريب الحديث : ( 2 / 383 ) والفائق : ( 2 / 241 ) والنهاية : ( 2 / 470 ) .
( 2 ) هو من حديث الإِمام علي ( باب ما يكره أن يُضَحَّى به ) أخرجه النسائي في الضحايا ، باب : ما نهى عنه من الأضاحي ( 4374 ) ، وابن ماجة في الأضاحي ، باب : ما يكره أن يضحى به ( 3142 ) ، وأبو داود في الضحايا ، باب : ما يكره من الضحايا ( 2804 ) ، وأحمد ( 1 / 80 ) .