التفعيل
ت
[ التزكيت ]
: زَكَّتَ الإِناء ، بالتاء معجمة بنقطتين : أي ملأه .
و
[ التزكيء ]
: زَكَّى المال : إِذا أدّى زكاته . وزَكَّاه : إِذا أخذ زكاته .
والتزكية : التطهير ، قال اللّه تعالى :
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها
« 1 » . أي : أفلح من طهَّر نفسه من الذنوب . ومن ذلك تزكية القاضي للشهود ، وهي تعديلهم وقبول شهادتهم .
وزَكَّى نفسه : أي مدحها قال اللّه تعالى :
فَلا تُزَكُّوا
أَنْفُسَكُمْ « 2 » .
* * *
التَّفَعُّل
ر
[ التَّزكُّر ]
: يقال تَزَكَّر بطنُ الصبي : إِذا امتلأ .
و
[ التزكّي ]
: تزكَّى : إِذا تصدق ، قال اللّه تعالى :
يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى
« 3 » .
والتزكّي : التطهر ، قال اللّه تعالى :
هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى
« 4 » : أي تطهرُ بالإِيمان ، قرأ ابن كثير ونافع بتشديد الزاي . والباقون بتخفيفها ، وهو اختيار أبي عبيد . وروي أن أبا عمرو أنكر القراءة الأولى ، وقال : إِنما
« تَزَكَّى
» بتخفيف الزاي : أي تدخل في الإِسلام .
هامش
( 1 ) سورة الشمس : 91 / 9. . . . وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها.
( 2 ) سورة النجم : 53 / 32. . . . فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى.
( 3 ) سورة الليل : 92 / 18وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى . الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى.
( 4 ) سورة النازعات : 79 / 18فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّىوجاء في فتح القدير ( 5 / 365 ) أن الجمهور قرأ بتخفيف الزاي ، وأثبت قراءة نافع وابن كثير بالتضعيف .