وبنو السِّيد : قوم من ضبّة .
قال بعضهم : وقد يسمى الأسد سِيداً ، قال « 1 » :
كالسِّيد ذي اللِّبْدة المستأسد الضاري
ف
[ السِّيف ]
: ساحل البحر وجمعه :
أسياف .
والسِّيف : اسم موضع « 2 » .
ن
[ السِّين ]
: هذا الحرف ، ولها مواضع تكون من أصل الكلمة مثل سفر ، رسف ، فرس ونحو ذلك . وتكون زائدة في الاستفعال نحو : استحسنه واستمدّه . وتزاد لتخليص الأفعال من الحال إِلى الاستقبال كقوله :
سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
« 3 » . وهي كافة لأن عن عملها كقوله تعالى :
عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى
« 4 » :
أي أنه سيكون .
* * *
هامش
( 1 ) عجز البيت في اللسان ( سيد ) دون عزو ، قال : « السِّيْدُ : الذئب . . وفي لغة هذيل : الأسدُ » وأنشد الشاهد . - وليس البيت في ديوان الهذليين .
( 2 ) ذكر الهمداني السِّيف في صفة جزيرة العرب ص : ( 279 ، 280 ، 319 ، 324 ) ، ويسميه ( سيف كاظمة ) قال : ص ( 279 - 280 ) : « البحرين ومدينته العظمى هجر ، فالقطيف ، ثم السِّيف سِيف البحر ، وهو من أوال على يوم . . ثم الستار ستار البحرين . . » وقال : ص ( 324 ) : « ودَدٌ : موضع بسِيف كاظمة قال طرفة :« خلايا سفين بالنواصف من دد »وتكلم ياقوت في معجمه عن ثلاثة مواضع باسم ( السّيف ) وكلها على الخليج ، وهي : ( سِيف بني زُهير ) و ( سيف بني الصَّفّار ) و ( سيف آل المُظَفَّر ) .
( 3 ) سورة الصافات : 37 / 102. . . قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ.
( 4 ) سورة المزمل : 73 / 20. . . فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ . . ..