م
[ السامة ]
: واحدة السام ، وبها سمي الرجل سامة .
* * *
فُعَلٌ ، بضم الفاء
ي
[ السُّوى ]
: يقال : أتيت سُواك لغة في سِواك .
ومكان سُوى : أي عَدْلٌ بين مكانين ومنصف .
* * *
و [ فِعَل ] ، بكسر الفاء
ي
[ السُّوى ]
: أتيت سِواك : أي غيرك .
ومكان سِوىً : بين مكانين ، أي عدل ، قال اللّه تعالى :
مَكاناً سُوىً
« 1 » .
وأنشد سيبويه « 2 » :
وإِن أبانا كان حَلَّ ببلدةٍ * سِوىً بين قيسٍ قيس عيلان والفِزْر
* * *
الزيادة
أفْعَل ، بالفتح
د
[ الأسود ]
: نقيض الأبيض .
ويقال : أصاب أسود قلبه وسويداء قلبه بمعنى .
ويقال : فلان أسود الكبد : أي شديد العداوة « 3 » .
هامش
( 1 ) سورة طه : 20 / 58فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكاناً سُوىً.
( 2 ) البيت لموسى بن جابر الحنفي كما في اللسان ( سوى ) ، وروايته فيه« وجدنا . . . »بدل« وإِنّ . . . »وموسى بن جابر :
أحد شعراء بني حنيفة المكثرين ، وبعد البيت :برايتهِ أما العدوُّ فحولَنا * مطيفٌ بنا في مثلِ دائرة المهروالفِزرْ : لقب لسعد بن زيد مناة من مضر .
( 3 ) بعدها في ( ت ) هامش ، وفي ( م ) متن : « كأنما أُحرقت كبده » وليست في الأصل ( س ) ولا في بقية النسخ .