ويقال : ما أدري أين سكع : أي أين ذهب .
* * *
فعِلَ ، بكسر العين يفعَل بفتحها
ر
[ سَكِرَ ]
: من الشراب سُكراً .
وسَكِر عليه سكراً : إِذا غضب ، قال « 1 » :
وجاؤونا بهم سُكر علينا * فأضحى اليومُ والسكرانُ صاحي
الزيادة
الإِفعال
ت
[ الإِسكات ]
: أسكته فسكت : إِذا قطع كلامه .
وأسكت الرجلُ : إِذا انقطع ولم يتكلم ، يتعدى ولا يتعدى ، قال « 2 » :
قد رابني أن الكريَّ أَسْكَتا * لو كان معنياًّ بنا لَهَيَّتا
ر
[ الإِسكار ]
: أسكره الشرابُ فسكر ،
وفي الحديث « 3 » : « كل مسكر حرام »
.
هامش
( 1 ) البيت في إِصلاح المنطق ( ص 99 ) ، ونقل محققه عن التبريزي أن القصيدة منسوبة لغني بن مالك العقيلي واللسان ( سكر ) وروايته :« . . . سُكْرٌ . . . »و« فأجلى اليوم . . . »وهو في التاج والتكملة ( سكر ) وروايته« . . . سَكَرٌ . . . »و« فأجلى . . . »، وهو فيها دون عزو ، وصيغة القافية في كتاب الأفعال ( صاح ) ( 3 / 546 ) .
( 2 ) البيت في اللسان ( سكت ، هيت ) دون عزو .
( 3 ) الحديث بهذا اللفظ وبلفظ « . . كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام » من حديث عبد اللّه بن عمر أخرجه مسلم في الأشربة ، باب : بيان أن كل مسكر خمر ، رقم ( 2003 ) وأبو داود في الأشربة ، باب : النهي عن المسكر ، رقم ( 3679 ) ؛ وأحمد في مسنده : ( 1 / 274 ، 289 ؛ 2 / 16 ، 29 ، 2 / 98 ، 105 ) .