وسِقْط الرمل : منقطعة ، قال امرؤ القيس « 1 » :
بسقط اللوى بين الدَّخول فحوْملِ
وسِقْطُ الخباء : جانبه الساقط على الأرض .
ويقال : إِن سِقْط السحاب : ما يُرى في ناحية الأفق كأنه ساقط على الأرض .
وسِقْطا الظليم : جناحاه .
وسِقْط الليل : أوله وآخره ، قال « 2 » :
حتى إِذا ما أضاء الصبحُ وانبعثت * عنه نعامة ذي سِقطين معتكر
نعامة الليل : سواده .
ي
[ السِّقْي ]
: الحظ من الشِّرب . يقال :
كم سِقْي أرضك ؟ : أي كم حظها من الشِّرب . والسِّقي الاسم من الاستسقاء من الأدواء .
* * *
و [ فَعَلٌ ] بفتح الفاء والعين
ر
[ سَقر ]
: من أسماء النار . وهو معرفة لا تجري « 3 » ، قال اللّه تعالى :
وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ
« 4 » .
ط
[ السَّقَطُ ]
: الخطأ من الكلام ، ويقال :
« من كَثُر كلامه كثر سَقَطه » « 5 » .
والسَّقَط : الساقط .
والسَّقَط : رديء المتاع .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 8 ) ، وشرح المعلقات العشر : ( 14 ) ، وهو عجز مطلع معلقته المشهورة ، وصدره :قِفا نبكِ من ذكْرى حبيبٍ ومنزلِ( 2 ) البيت للراعي كما في اللسان ( سقط ) وهو في التاج ( سقط ) دون عزو .
( 3 ) أي لا تجري مجرى الأسماء العربية من حيث الصرف ، ذلك في قول من قال بعربيتها ، وهناك من قال : إنها أعجمية .
( 4 ) سورة المدثر : 74 / 27سَأُصْلِيهِ سَقَرَ . وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ.
( 5 ) لم نجده في مجمع الأمثال ، والذي فيه : « من أكثر أهجر » المثل رقم ( 4000 ) ( 2 / 297 ) .