رأي نافع وابن كثير والقطع رأي الباقين .
قال حسان « 1 » فجمع بين اللغتين :
إِن النضيرة ربة الخدر * أسرت إِليك ولم تكن تسري
وقال بعضهم : أسرى ، بالهمز : إِذا سار من أول الليل . وسرى : إِذا سار في آخره .
همزة
[ الإِسْراء ]
: أسرأتِ الجرادةُ ، مهموز :
إِذا حان لها أن تبيض .
* * *
التفعيل
ب
[ التَّسْريب ]
: سَرَّب القِربة : إِذا جعل فيها ماءً لتنسدَّ كُتَبُ الخرز .
وسَرَّب الخيلَ : إِذا جعلها سِرْباً .
وسَرَّب الحافرُ : إِذا حفر فأخذ في جوانب حفرته من السَّرَب .
ج
[ التَّسْريج ]
: سَرَّج اللَّه تعالى وجهه وبهَّجه : أي حسنه ، قال « 2 » :
وفاحماً ومَرْسِناً مُسَرَّجَا
وقد يقال : سَرَجه اللَّهُ تعالى بالتخفيف أيضاً .
ح
[ التَّسْريح ]
: سَرَّح المرأة : أي طلَّقها ، قال اللَّه تعالى :
أَوْ تَسْرِيحٌ
بِإِحْسانٍ « 3 » .
وسَرَّحه : أي أرسله .
وسَرَّح الأمرَ : أي سَهَّله .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 104 ) ، ورواية أوله فيه« حيَّ النضيرة . . »إِلخ وكذلك في اللسان ( سرى ) .
( 2 ) الشاهد للعجَّاج ، ديوانه : ( 2 / 34 ) ، وسياقه :أَزْمان أَبْدَتْ واضِحاً مُفَلَّجاً * أَغَرَّ بَرَّاقاً وطَرْفاً أَبْرَجَا
ومُقْلةً وحاجِباً مُزَجَّجا * وفاحِماً وَمَرْسِناً مسرجاوالبَرَجُ في العين : كثرة بياضِها وسَعَتُها .
( 3 ) سورة البقرة : 2 / 229الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ . . ..