( الزخرف ) :
لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا
أي خَوَلًا : قال الكسائي : هما لغتان بمعنى واحد ، كقولك : عُصِيّ وعِصِيّ ، والكسر في هذا أكثر ، لأن الضمة فيه وفي ما شاكله تُسْتَثْقَلُ ؛ وقال أبو عمرو : السُّخْرِيُّ ، بالضم : من سُخْرةِ الخدمة ، والسِّخْرِيُّ « 1 » بالكسر ، من الهزء ؛ وقال الخليل : السُّخري والسُّخريّة بالهاء وبغيرها بمعنىً ، يكونان مصدراً ، ويكونان نعتاً ، كقولك : هم سخريٌّ لك ، وسِخْرِيّة ، بالضم والكسر .
* * *
فَعَلة ، بفتح الفاء والعين
ن
[ السَّخَنَة ]
: يقال : إِني لأجد سَخَنَةً من الوجع : أي حرارة .
* * *
و [ فُعَلَة ] ، بضم الفاء
ر
[ السُّخَرَة ]
: رجلٌ سُخَرَة : يسخر من الناس : أي يستهزئ بهم .
* * *
الزيادة
مَفْعَلَة ، بالفتح
ر
[ المَسْخَرة ]
: ما يُسخر منه .
ط
[ المَسْخَطَة ]
: نقيض المرضاة ؛
وفي الحديث « 2 » : « الغِناء مَهْلَلَةٌ للمال ، مَسْخَطَةٌ للرَّبِّ ، مقساة للقلب »
. * * *
هامش
( 1 ) انظر ( سخر ) في المقاييس : ( 3 / 144 ) وكتاب الأفعال : ( 3 / 546 ) والتاج واللسان .
( 2 ) لم نعثر عليه بهذا اللفظ .