وقال بعضهم : يقال : فيه زَبُّونة : أي كِبر .
* * *
فُعَّال ، بضم الفاء
د
[ الزُّبَّاد ]
: نبت .
وزُبَّادة اللبن : زُبْده ، يقال : اخلط الخاثر بالزُّبَّاد .
* * *
فُعَّالَى ، بزيادة ألف
د
[ الزُّبَّادى ]
: نبت .
* * *
فِعَال ، بكسر الفاء ، مخفف
ل
[ الزِّبَال ]
: ما تحمله النملة بفيها .
يقال : ما رَزَأْته زِبالًا : أي ما نقصته شيئاً ، وأصله : ما حملته النملة بفيها .
* * *
و [ فِعالة ] ، بالهاء
ل
[ الزِّبَالَةُ ]
: يقال : ما في الإِناء زِبالةٌ :
أي شيء .
* * *
فَعَالِية ، بفتح الفاء وكسر اللام
ن
[ الزَّبَانِية ]
: الشُّرَطُ ، وقيل : سموا بذلك لزبنهم أهلَ النار إِليها : أي دفعهم ، قال اللّه تعالى :
سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ
« 1 » واختلفوا في واحد الزبانية ، فقال أبو عبيدة : واحدهم : زِبنية ، بكسر الزاي ، وهو كل متمرد من الجن والإنس .
يقال : زبنية عِفْرِيَة . وقال الأخفش :
هامش
( 1 ) سورة العلق : 96 / 18 ، وانظر في شرح الزبانية فتح القدير : ( 5 / 457 ) والكشاف : ( 4 / 272 ) .