فِعْل ، بكسر الفاء
ر
[ الزِّبْرُ ]
: الكتاب .
ل
[ الزِّبْلُ ]
: السّرجين ، والجمع : زُبول .
* * *
فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
د
[ الزَّبَدُ ]
: زبد الماء واللبن ونحوهما ، قال اللّه تعالى :
فَأَمَّا الزَّبَدُ
فَيَذْهَبُ جُفاءً « 1 » . وهي الزَّبَدَة بالهاء أيضاً .
وزُبَيْدٌ ، بالتصغير : اسم حي من اليمن من مذحج من ولد زُبَيْد وهو منبه بن صعب بن سعد العشيرة ، منهم عمرو بن معدي كرب . وزُبَيْد أيضاً : [ بطنٌ ] « 2 » من خولان من ولد زبيد بن الخيار بن الفاحش بن حرب بن الفاحش بن سعد ابن خولان . قاله الأشعري في بابه .
* * *
و [ فُعُل ] ، بالضم
ر
[ الزُّبُرُ ]
: الكتب ، قال اللّه تعالى :
بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ
* « 3 » . قرأ ابن عامر وَبِالزُّبُرِ بإِثبات الباء والباقون :
يحذفونها .
هامش
( 1 ) سورة الرعد : ( 13 ) من الآية ( 17 ) .
( 2 ) ساقطة من الأصل ( س ) وأضيفت من بقية النسخ ، وزُبيد مذحج لها بقية في عَنْس ، وزُبيد خولان معروفة في خولان قضاعة من أعمال صعدة - انظر مجموع الحجري ( ذمار ، زُبَيْد ) ، وراجع الاشتقاق : ( 2 / 411 ؛ 413 ) .
( 3 ) سورة آل عمران : ( 3 ) من الآية ( 184 )فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ، سورة النحل : ( 16 ) من الآية ( 44 )وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ . بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ . . ..