فَعِل بكَسْر العين ، يفعَل بفتحها
س
[ دَخِس ]
: الدَّخَس : داءٌ يأخُذُ الدّابَّةَ في قوائِمها ، وفَرَس دَحِسٌ .
ش
[ دَخِش ]
: الدَّخَش : حكَى بعضُهم :
دَخِشَ دَخَشاً : إِذا امْتَلأ لحْماً : ومنه اشْتقاق دَخْشَم .
وبعضُ أهْلِ اليَمن يقولُ : دَخِشَ العَظم « 1 » : إِذا تَفتَّتَ وبَلِيَ .
ن
[ دَخِنَتِ ]
النّارُ : إِذا ارْتَفَع دُخانها .
ودَخِنَ الطّعامُ : عَلِقَ به الدُّخان ، ودَخِنَ الطَّبيخ .
ورَجُلٌ دَخِن « 2 » الخُلُق .
و
في الحديث « 3 » : « هُدنة على دَخِنِ »
، أي : اسْتقرارْ على أمورٍ مكرْوهة .
ويُقال : الدَّخَنُ : الحقد .
والدُّخْنَةُ من الألوانِ : كُدْرَةٌ في سَواد :
يقالُ : شاةٌ دَخْناء وكَبْشٌ أدخنُ .
* * *
الزّيادَة
الإِفعال
ر
[ أَدْخَرْتُه ]
: أي أذْلَلْتُه .
* * *
ل
[ أَدْخَل ]
: الشَّيءَ فَدَخَل ، قال اللّه
هامش
( 1 ) وكل ما تفتت في الفم فهو في اللهجات اليمنية : دَخِش . والدَّخِشُ : اسمٌ لما يُقْلى ويؤكل من حبوب الجلبان - العَتَر - خاصة .
( 2 ) في اللسان ( دخن ) عن شمر : « يقال للرجل إِذا كان خبيثُ الخُلُق : إِنه لدخن الخُلُق » .
( 3 ) هو من حديث حذيفة عنه صلّى اللّه عليه وسلم حين ذكر الفتن ، فقال حذيفة : أبعد هذا الشرّ خير ؟ فقال : « وهُدنة على دَخَن ، وجماعة على أقذاء » أخرجه مسلم في الإِمارة ، باب : وجوب ملازمة جماعة المسلمين . . . ، رقم ( 1847 ) وأحمد في مسنده ( 5 / 386 ) ، وانظر في شرحه : غريب الحديث : ( 1 / 35 ) ؛ النهاية : ( 2 / 109 ) .