التفعيل
ث
[ التَّرييث ]
: يقال : فلان مريث العينين :
أي بطيء النظر ، من الريث .
خ
[ التَّرييخ ]
: يقال : ضربوه حتى رَيَّخوه ، بالخاء معجمة : أي ذلّلوه .
م
[ التَّرييم ]
: قال ابن السكيت : رَيَّم فلانٌ بالمكانِ : أقام به .
وريَّمت السحابةُ : إِذا دام مطرها فلم يقلع .
ي
[ الترييء ]
: رَيّا رايةً : أي اتخذها .
وريّا راءً : أي كتبها .
* * *
الافتعال
ب
[ الارتياب ]
: ارتاب فيه : أي شَكّ ، قال اللّه تعالى :
إِنِ ارْتَبْتُمْ
فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ « 1 » : أي إِن لم تعلموا كيف تعتدُّ الصغيرة والآيسة من الحيض .
ح
[ الارتياح ]
: فلان يرتاح للندى : أي ينبسط له .
وارتاح له : أي فرح به .
ويقال : ارتاح اللّه عز وجل لفلان : إِذا رحمه ، قال العجاج « 2 » :
وارتاحَ « 3 » ربي وأرادَ رحمتي * ونعمةً أتّمها فتمتِ
هامش
( 1 ) سورة الطلاق : 65 / 4وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَوانظر في تفسيرها فتح القدير : ( 5 / 242 - 243 ) .
( 2 ) ديوانه : ( 1 / 421 ) ، واللسان : ( روح ) .
( 3 ) جاء في هامش ( ت ) ومتن ( م ) و ( د ) ، ما نصه : « هو على التوسُّع ولا يجوز إطلاقه على اللّه تعالى » وقال في اللسان : « قال الأزهري : في فعل الخالق ، قاله بأعرابيته . . . وأما الفارسي فجعل هذا البيت من جفاء الأعرابي » .