باب الراء والهاء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[ الرَّهْب ]
: النصل العظيم ، ويقال :
الرَّهْبُ : النصل الرقيق .
والرَّهْبُ : البعير المهزول ؛ والناقة المهزولة رهبٌ أيضاً .
ط
[ الرَّهْطُ ]
: الكثير والقليل من الرجال ، قال اللّه تعالى في الكثير :
وَلَوْ لا رَهْطُكَ
لَرَجَمْناكَ « 1 » ، وقال في القليل :
تِسْعَةُ رَهْطٍ
« 2 » ، وجمع الرَّهْطِ : أَرْهُط ، وجمع الجمع : أراهِط ، قال « 3 » :
يا بؤسَ للحربِ التي * جمعَتْ أراهطَ فاستراحوا
والرَّهْطُ : أديم قدرَ ما بين السرة إِلى الركبة تلبسه الصبيان والنساء الحيَّض ، قال « 4 » :
متى ما أَشَا غيرَ زَهْوِ الملو * ك أَجْعَلْكَ رَهْطاً على حائضِ
ن
[ الرَّهْنُ ]
: المرهون مثل : الخَلْق المخلوق ، وأصله مصدر ، والجميع : رِهان
هامش
( 1 ) سورة هود : 11 / 91قالُوا يا شُعَيْبُ ما نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَراكَ فِينا ضَعِيفاً وَلَوْ لا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ.
( 2 ) سورة النمل : 27 / 48وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ.
( 3 ) البيت لسعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ، كما في التاج ( رهط ) وهو في اللسان ( رهط ) بدون عزو ، وانظر المقاييس : ( 2 / 451 ) ، والرواية فيها « وضعت » بدل « جمعت » .
( 4 ) البيت في التاج ( رهط ) لأبي المثلم الهذلي ، ورواية قافيته ( حُيَّض ) وليس في ديوان الهذليين ، وليس لأبي المثلم فيه شعر على هذا الروي ، وهو له في شرح أشعار الهذليين ( 710 ) .