والرفع في « رَفَثٌ وفُسُوقٌ » والباقون بالفتح بغير تنوين ، ولم يختلفوا في « جدال » .
د
[ الرَّفَدُ ]
: القدح العظيم .
ض
[ الرَّفَضُ ]
، بالضاد معجمة : المتفرق ، والجمع : أرفاض .
ويقال : إِبل رَفَضٌ : وهي التي ارفضَّت :
أي تفرقت ترعى .
ق
[ الرَّفَقُ ]
: قال بعضهم : يقال : ماء رَفَقٌ ، ومرعى رفق : سهل المطلب .
ل
[ الرَّفَلُ ]
: يقال : رَفَلُ الرَّكيَّة : جَمَّتها .
* * *
فُعَلة ، بضم الفاء وفتح العين
ض
[ الرُّفَضَة ]
: رجل رُفَضَة : يتمسك بالشيء ثم لا يلبث أن يدعه . قال ابن السكيت : يقال راعٍ رُفَضَة قُبَضة : للذي يقبض الإِبل ويجمعها ، فإِذا صارت إِلى الموضع الذي يحبه ويهواه رفضها وتركها ترعى حيث شاءت .
* * *
الزيادة
مَفْعَل ، بفتح الميم والعين .
ض
[ المَرْفَضُ ]
: مَرافِضُ الوادي : مفاجره حيث يرفَضُّ السيل .
ومرافض الأرضِ : مساقِطُها من نواحي الجبال ، واحدها : مرفض ، عن الخليل .
ق
[ المَرْفَقُ ]
: قال الأخفش سعيد « 1 » :
المَرْفَقُ : لغة في المِرْفَق .
هامش
( 1 ) المراد : سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء ؛ المشهور بالأخفش الأوسط ، انظر في ترجمته وفيات الأعيان :
( 1 / 208 ) .