ق
[ الرُّفْقَة ]
: الجماعة يترافقون في السفر .
* * *
فِعْلٌ ، بكسر الفاء
د
[ الرِّفْد ]
: العطية ،
وفي حديث النبي عليه السلام : « من اقتراب الساعة إِخراب العامر ، وعمارة الخراب ، وأن يكون الفيء رِفْداً » « 1 »
أي : يعطى غير أهله .
والرِّفْد : القدح الضخم ،
وفي حديث النبي عليه السلام في الناقة : « تمنح من لا دَرَّ له تغدو برفد وتروح برفد . إِن أجرها لعظيم » « 2 »
.
ه
[ الرِّفْهُ ]
: من قولك : رفهت الإِبل : إِذا وردت كل يومٍ متى شاءت .
* * *
فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
ث
[ الرَّفَثُ ]
: الفحش والقبيح ، قال العجاج « 3 » :
ورَبِّ أسرابِ حجيجٍ كُظَّمِ * عن اللَّغا وَرَفَثِ التكلمِ
والرَّفَثُ : الجماع ، قال اللّه تعالى :
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ
إِلى نِسائِكُمْ « 4 » . وقال تعالى :
فَلا رَفَثَ
وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ « 5 » .
وقيل : هو الإِفحاش في الكلام للمرأة .
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالتنوين
هامش
( 1 ) هو : عند الطبراني في « المعجم الكبير » ( 19 / 243 ) رقم ( 545 ) .
( 2 ) هو : عند البيهقي في سننه في الزكاة ، باب : ما ورد في المنيحة ( 4 / 184 و 185 ) .
( 3 ) ديوانه : ( 1 / 456 ) واللسان ( رفث ) .
( 4 ) سورة البقرة : 2 / 187 .
( 5 ) سورة البقرة : 2 / 197 . ليس في فتح القدير أكثر من هذا .