ح
[ الإرْشَاحُ ]
: يقال : أرشحت الناقةُ : إِذا دنا وقت فطامها ولدَها ، قال « 1 » :
كأن فيها عِشاراً جِلَّة شرفاً * من آخر الصيف قد همت بإِرشاح
د
[ الإِرشاد ]
: أَرْشَدَهُ اللّه : أي هداه .
ق
[ الإِرشَاقُ ]
: يقال : أَرْشَقَ ، بالقاف : أي أحدَّ النظرَ ، قال « 2 » :
وتروعني مُقَلُ الصِّوار المُرْشِقِ
وحكى بعضهم : أرشقت الظبيةُ : مدت عنقها .
م
[ الإِرشام ]
: أَرْشَمَ البرقُ ، مثل أَوْشَمَ .
وأرشمت السماءُ : بدأ برقها .
و
[ الإِرشاء ]
: يقال : أرشى الرجلُ الفصيلَ : إِذا أرضعه .
وأرشى الحنظلُ : إِذا امتدت أغصانه فصارت كالأرشية .
وأرشى الدلوَ : جعل لها رِشاءً .
* * *
التفعيل
ح
[ التَّرشيحُ ]
: التربية ، يقال : هو يرشح لكذا : أي يربى ويؤمل .
ويقال : إِن أصله أن تمشِّي الظبيةُ ولدها
هامش
( 1 ) البيت على اختلاف في كتاب الأفعال للمعافري 3 / 29 ، وذكر محققه أنه لأوس بن حجر وهو في ديوانه .
( 2 ) عجز بيت للقطامي ، وصدره :ولقد يروق قلوبَهُنَّ تكلُّميوهو من قصيدة له في ديوانه : ( 32 - 36 ) ، والبيت في اللسان ( رشق ) .