تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 2507

مساهمون:

ص٢٥٠٧

الأفعال

[ المجرّد ]

فَعَل بالفتح ، يَفْعُل بالضم

د

[ رَشَدَ ]

: الرَّشاد : نَقيض الضَّلال ، قالَ تعالى :
لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
« 1 » .

ف

[ رَشَفَ ]

: الرَّشْفُ : المَصُّ . والرَّشْفُ : استقصاءُ الشُّرْب حتى لا تَدَعَ في الإِناءِ شيئاً . ويقال : الرَّشْفُ : أَخْذُ الماءِ بالشَّفَتَيْن ، وهو فوق المصِّ .

ق

[ رَشَقَهُ ]

بالسَّهْمِ رَشْقاً : أي رماه . ورَشَقَهُ بالكلام : من ذلك . ورَشَقَهُ بِبَصَرِهِ

ن

[ رَشَنَ ]

: الرَّاشِنُ : الذي يَتَحَيَّنُ وَقْتَ الطعامِ فيأتي ولم يُدْعَ . ورَشَنَ الكلبُ في الإِناء : أدخل رأسه فيه ، قال « 2 » :
تشربُ ما في وَطْبها من اللبنْ * تعارضُ الكلبَ إِذا الكلبُ رَشَنْ

و

[ رَشا ]

رشواً : أي أعطاه الرِّشْوَةَ . وفي الحديث عن النبي عليه السلام : « لعن اللّه الراشي والمرتشي والرائش » « 3 » . الراشي : الذي يعطي على أن يعان على باطل ، والمرتشي : آخذ الرشوة ، والرائش : الساعي بينهما لأنه يريش المرتشي . * * *

فَعَل بالفتح ، يَفْعِل بالكسر

هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 186 . ( 2 ) البيت دون عزو ، في اللسان ( رشن ) عن ابن الأعرابي . ( 3 ) أخرجه أبو داود من حديث عبد اللّه بن عمرو في الأقضية ، باب : في كراهية الرشوة ، رقم ( 3580 ) .