بِرُسُلِنا
« 1 » ، وإِذا أضاف إِلى حرف واحد قرأ بالتثقيل « 2 » كقوله :
بِرُسُلِي
« 3 » ، وإِذا لم يضف كقوله :
وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ
« 4 » .
* * *
و [ فِعْل ] ، بكسر الفاء
ل
[ الرِّسْل ]
: اللبن ، يقال : كم رسل ناقتك ؟
وفي حديث « 5 » أبي سعيد الخدري : « رأيت في عام كثر فيه الرسل وقلت فيه الثمار البياضَ أكثر من السواد » .
البياض ههنا : اللبن ، والسواد : التمر .
والرِّسْل : السير السهل ،
وفي حديث « 6 » النبي عليه السلام : « إِلا من أعطى في نجدتها ورِسْلها »
أي : من أخرج زكاتها في شدتها ورخائها .
ويقال : على رِسْلِك : أي اتئد .
* * *
فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
ل
[ الرَّسَل ]
: القطيع ، يقال : جاءت الخيل أرسالًا : أي قطيعاً قطيعاً ، قال « 7 » :
شماطيطُ أرسالٌ عليها الضراغمُ
و
في حديث « 8 » طهفة النهدي : « لنا وقيرٌ كثير الرَّسَل ، قليل الرِّسْل » .
هامش
( 1 ) كذا في النسخ عدا ( د ) والآية في سورة الحديد : 27 / 57ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِناولم ترد في ( د ) .
( 2 ) التثقيل : القراءة بضم السين الخفيفة بدلًا من قراءتها بالسكون .
( 3 ) سورة المائدة : 5 / 12لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي . . .الآية .
( 4 ) سورة البقرة : 2 / 87 . ولم يرد في ( د ) إلا هذان الشاهدان من سورتي المائدة والبقرة .
( 5 ) أخرجه ابن عدي في « الكامل ، الضعفاء » ، في ترجمة كثير بن عبد اللّه ( 6 / 63 ) .
( 6 ) أخرجه أحمد في مسنده ( 2 / 489 ) .
( 7 ) الشاهد عجز بيت للنعمان بن بشير الأنصاري مخاطباً معاوية . والقصيدة كاملة في الإكليل :
( 2 / 203 - 205 ) ، ورواية البيت فيه :وتلقاك خيل كالقطا مسبطرةوانظر الأغاني : ( 16 / 45 - 47 ) .
( 8 ) لم نعثر عليه