ويقال أيضاً : رزئته مالَهُ ، بكسر الزاي في الماضي ، وهما لغتان .
* * *
فَعُل يَفْعُل ، بالضم [ فيهما ] « 1 »
ن
[ رَزُن ]
: الرَّزانة : الوقار .
* * *
الزيادة
الإِفعال
غ
[ الإِرزاغ ]
: أرزغ المطرُ الأرضَ : إِذا بلَّها بلًّا شديداً . وأرزغت السماء ، وأرزغت الريح : أتت بندىً ، قال طرفة « 2 » :
وأنت على الأدنى صباً غيرُ قرَّةٍ * تَذَاءَبُ منها مُرْزِغٌ ومُسِيلُ
تذاءَبُ ، بالرفع للصبا ، وبالفتح للمُرزغ « 3 » .
ويقال : حفر القومُ حتى أرزغوا : أي بلغوا الطين الرطب .
ويقال : أرزغت فلاناً : إِذا عبته . قال :
رؤبة « 4 » :
وأعطي الذُّلَّ بكف المرزغ
ف
[ الإِرْزاف ]
: الإِسراع ، قال الأصمعي :
يقال : أرزفت الناقةُ : أي أسرعت ، وأرزفتها أنا . وقال الخليل : هو الإِزراف ، بتقديم الزاي .
هامش
( 1 ) ليست في ( س ، ل 2 ) وأضفناها من بقية النسخ ، وفي ( د ) : « بضم العين فيهما » .
( 2 ) ديوانه : ( 83 ) واللسان والتاج ( رزغ ) والرواية فيها :« وأنت على الأقصى . . »أي أنه يحسن إلى الأباعد ويصلهم ، وقبله :فأنت على الأدنى شمالٌ عَرِيَّةٌ * شآميَّةٌ تَزْوِي الوجوهَ بِليلُ( 3 ) على التقدير الأول يكون أصل « تذاءبُ » هو « تتذاءب » وهي جملة في محل رفع صفة لصبا ، على الثاني فإِن
« تذاءَبَ » فعل ماضٍ و « مُرْزِغٌ » فاعلة ، وليس في شرح الأعلم للبيت في الديوان إِلَّا الأول ، والتقديران جائزان .
( 4 ) ديوانه : ( 98 ) والتكملة واللسان والتاج ( رزغ ) .