مُفَعَّل ، بفتح العين مشددة
م
[ المُرَسَّم ]
: الثوب المُرَسَّم :
المخطط .
* * *
فاعل
ب
[ راسب ]
: حي « 1 » من العرب ، من الأزد .
وراسب : حي « 2 » من قضاعة أيضاً .
* * *
فِعال ، بكسر الفاء
غ
[ الرِّسَاغُ ]
: الحبل يُشد به رسغ البعير .
* * *
و [ فِعالة ] ، بالهاء
ل
[ الرسالة ]
« 3 » : قال اللّه تعالى : فما بلغت رسالاته « 4 » . قرأ نافع وابن عامر وعاصم ويعقوب في رواية عنهم بالألف للجمع ، وهو رأي أبي عبيد ، وقرأ الباقون بغير ألف . وأما قوله : اللّه أعلم حيث يجعل رسالاته « 5 » فكلهم قرأ بالألف غير ابن كثير وحفص عن عاصم فقرأا بغير ألف ، وقرأ نافع وابن كثير ويعقوب في رواية
اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ
هامش
( 1 ) بنو راسب : بطن من الأزد هم بنو راسب بن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر بن الأزد . منهم عبد اللّه بن وهب الراسبي الخارجي الملقب بذي الثفنات . لقب بذلك لكثرة سجوده على يديه وركبتيه - حتى أصبحت كثفنات الإبل - انظر النسب الكبير : ( 2 / 237 ) .
( 2 ) وبنو راسب القضاعيون هم : بنو راسب بن الخزرج بن جرم بن ربان من قضاعة ، انظر الصفة ( 276 ) والاشتقاق لابن دريد ( 319 ) والنسب الكبير ( 2 / 237 ) .
( 3 ) في ( س ، ت ، م ) : « وبالهاء هي الرسالة » وفي ( ل 2 ) : « وبالهاء الرسالة » واخترنا ما في ( ل 2 ) .
( 4 ) سورة المائدة : 5 / 67 ، وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 2 / 56 ) .
( 5 ) سورة الأنعام : 6 / 124 .