وأرجحت الميزان فرَجَحَ .
د
[ الإِرجَادُ ]
: الإِرْعَادُ « 1 » . عن أبي عمرو .
ع
[ الإِرجاع ]
: أَرْجَعَتِ الإِبلُ : إِذا كانت مهازيلَ فسمنت وحَسُنَ حالها .
وأرجعته : لغة هذيل في رَجَّعْتُه ، قال أبو ذؤيب « 2 » :
فَبَدا لَهُ أَقْرَابُ هذا رائغاً * عَجِلًا فَعَيَّثَ في الكِنانَةِ يُرْجِعُ
وأرجع : من الرجيع .
ف
[ الإِرْجَافُ ]
: أرجفه فرجِفَ : أي حركه فتحرك .
وأرجف الناسُ في خبر الفتنة : إِذا خاضوا فيه ، قال اللّه تعالى :
وَالْمُرْجِفُونَ
فِي الْمَدِينَةِ « 3 » .
ل
[ الإِرجال ]
: أرْجَلَهُ : أي تركه يمشي راجلًا ، قال امرؤ القيس « 4 » :
فَقَالَتْ لَكَ الوَيْلَاتُ إِنَّكَ مُرْجلي
وأرجلت الفصيل : إِذا تركته مع أمه .
و
[ الإِرْجَاءُ ]
: أرْجَتِ البئرُ : من الرجا .
وأرجيت الشيءَ : أخرته ، قال اللّه تعالى :
وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ
لِأَمْرِ اللَّهِ « 5 » أي :
مؤخرون حتى يُنزل اللّه فيهم ما يريد . قرأ نافع وحمزة والكسائي بغير همز ، وهو رأي
هامش
( 1 ) بمعنى : الارتعاش ، انظر اللسان ( رجد ) .
( 2 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 9 ) ، واللسان والتاج ( رجع ) والرواية في اللسان ( رجع ، عيث ) « عنه » بدل « عجلا » .
( 3 ) سورة الأحزاب : 33 / 60 .
( 4 ) ديوانه : ( 11 ) ، وشرح المعلقات العشر للزوزني وآخرين : ( 16 ) ، وصدره :ويوم دخلت الخِدرَ خِدرَ عُنيزةوالمراد بالخدر : الهودج
( 5 ) سورة التوبة : 9 / 106 .