همزة
[ الارْتِباءُ ]
: ارتبأ الرجل ، مهموز : إِذا علا المَرْبَأة .
* * *
التفَعُّل
خ
[ التَّرَبُّخُ ]
: يقال : مشى حتى تربخ ، بالخاء معجمة : أي فتر من الكلال .
د
[ التَّرَبُّدُ ]
: يقال : الغضبان قد تَرَبَّدَ وجهه : أي اسودَّ .
وتربَّدَت السماءُ : أي تغيمت .
وتربَّد ضَرْعُ الشاة : إِذا رأيْتَ فيه لُمَعاً من سواد وبياض قال « 1 » :
إِذا والدٌ « 2 » منها تَرَبَّدَ ضرعُها * جعلْتُ لها « 3 » السكين إِحدى القَلائدِ
ص
[ التَّرَبُّصُ ]
: الانتظار ، قال اللّه تعالى :
يَتَرَبَّصْنَ
بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً « 4 » .
ع
[ التَّرَبُّعُ ]
: يقال : جلس متربعاً .
وفي الحديث « 5 » : « صلّى النبي عليه السلام جالساً متربعاً »
وهذا قول أبي حنيفة في صلاة العليل ، قال : فإِذا ركع ثنى رجله اليسرى فافترشها ، وعنه أنه يصلي كيف شاء . وهو رأي محمد . وعن زفر : يفترش رجله اليسرى إِذا افتتح الصلاة ، وعن أبي يوسف : يصلي متربعاً ويركع متربعاً ، وهو أحد قولي الشافعي ، وقولُه الآخر : يجلس متوركاً .
وتَرَبَّعَ : أي أكل الربيع .
هامش
( 1 ) البيت دون عزو في اللسان ( ربد ) .
( 2 ) يقال : شاة والدة ووالد .
( 3 ) في ( ت ) : « له » وهو خطأ .
( 4 ) سورة البقرة : 2 / 234 .
( 5 ) حديث صلاة النبي صلّى اللّه عليه وسلم قاعداً أخرجه البخاري من حديث عائشة في الجماعة ، باب : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، رقم ( 656 ) ومسلم في الصلاة ، باب : ائتمام المأموم بالإمام ، رقم ( 412 ) .