الزيادة
الإِفعال
ح
[ الإِرْبَاحُ ]
: أَرْبَحْتُ فلاناً في سلعته : أي زدته .
ض
[ الإِرْبَاض ]
: أَرْبَضْت الشاة فربضت .
قال الرياشي « 1 » : ويقال : ارْبَضَتِ الشمسُ : أي اشتد حرها حتى تَرْبِضَ الظبيَ والشاةَ .
ع
[ الإِرْباعُ ]
: أُرْبِعَ الرجلُ : إِذا أخذته حمَّى الربع .
وأربعَتْ عليه الحمى : إِذا جاءته يوم رابع .
وأَرْبَع الرجلُ : إِذا وردت إِبله رِبْعاً .
وأربع اللّه الماشية : أي أنبت لها ما تَرْبَع فيه .
وغيث مُرْبعٌ : كذلك .
وفي استقاء « 2 » النبي عليه السلام : « هنيئاً مَرياً مَرِيْعاً مُرْبِعاً » « 3 »
وقيل : معنى قوله : مُرْبِعاً : أي مغنياً عن الارتياد ، يقيمون عليه .
يقال : أَرْبَعَهُ بالمكان : أي حبسه .
وأربعَ الرجلُ : إِذا وُلِد له في الشباب وولده رِبْعِيون .
وأَرْبعتِ الدابةُ : إِذا سقطت رباعيتها .
وأربعَ القومُ : أي صاروا أربعة .
وأربعَ القومُ : إِذا دخلوا في الربيع .
وأربعَ إِبلَه بموضع كذا : أي رعاها في الربيع .
وقال بعضهم : يقال : أربعت الناقةُ : إِذا انفلق رحمها فلم تقبل الماء « 4 » .
هامش
( 1 ) هو : العباس بن الفرج بن علي بن عبد اللّه الرياشي ، أبو الفضل ، لغوي رواية عالم بأيام العرب ، له كتاب ( الخيل ) وكتاب ( الإبل ) وكتاب ( ما اختلفت أسماؤه من كلام العرب ) - ( 177 - 257 ه 793 - 871 م ) .
( 2 ) كذا في ( س ) و ( ت ) ، وفي بقية النسخ : « استسقاء » .
( 3 ) أخرجه أبو داود من حديث جابر في الصلاة ، باب : رفع اليدين في الاستسقاء ، رقم ( 1169 ) وابن ماجة في الصلاة ، باب : ما جاء في الدعاء في الاستقساء ( 1269 و 1270 ) .
( 4 ) أي : ماء الفحل .