ع
[ المُرْبِع ]
: ناقة مُرْبِع : تنتج في الربيع .
* * *
و [ مِفْعَل ] ، بكسر الميم وفتح العين
د
[ المِرْبَدُ ]
: شبه الحُجْرَةِ في الدار .
والمِرْبَدُ : الموضع الذي يجعل فيه التمر إِذا صرُم ونحوهُ بلغة أهل الحجاز ، وهو الجَرِيْن بلغتهم أيضاً ، وهو البيدر بلغة أهل العراق ، والأندر بلغة أهل الشام « 1 » .
والمِرْبَدُ : موضع الإِبل ، واشتقاقه من ربد أي : أقام ومنه مِرْبَدُ المدينة ، ومِرْبَدُ البصرة للوقوف بهما .
وحكى أبو زيد أن المِرْبَدَ الخشبة أو العصا تعترض صدور الإِبل فتمنعها من الخروج ، ويقال : إِن ذلك غلط من الراوي « 2 » . قال « 3 » :
عواصيَ إِلَّا ما جعلْتَ وراءها * عصا مِرْبَدٍ تَغْشَى نحوراً وأَذْرُعا
ع
[ مِرْبَع ]
: من أسماء الرجال ، قال جرير « 4 » :
زعم الفرزدق أنْ سيقتلُ مِرْبعاً * أبْشِرْ بطولِ سلامةٍ يا مِرْبَعُ
* * *
و [ مِفْعَلَة ] ، بالهاء
هامش
( 1 ) وهو : الجُرْنُ والجَرَيْنُ والمِجْرَانُ باللهجات اليمنية اليوم .
( 2 ) قال في اللسان : « والمِرْبَدُ : محبس الإبل ، وقيل هو خشبة أو عصا يعترض صدور الإبل فتمنعها عن الخروج ، وأنشد البيت ، ثم قال :
« قيل : يعني بالمِرْبَد هنا عصا معترضة على الباب تمنع الإبل من الخروج ، . . . قال أبو منصور : وقد أنكر غيره ما قال ، وقال : أراد عصا معترضة على باب مِرْبَد ، فأضاف العصا المعترضة إلى المِربد ، ليس أن العصا مِرْبَد . »
( 3 ) البيت كما سبقت الإشارة في اللسان ( ربد ) دون عزو .
( 4 ) ديوانه : ( 348 ) واللسان والتاج ( ربع ) ، وشرح شواهد المغني : ( 1 / 103 ) .