أُفْعُولة ، بضم الهمزة
و
[ الأُرْبِيَّةُ ]
: الأُرْبِيَّتان : لحمتان عند أصول الفخذين من باطن ، واحدتهما : أُرْبيَّة « 1 » :
ويقال : فلانُ في أُرْبيَّة قومه : أي أهلِ بيته وبني عمه ، ولا تكون الأُرْبيَّةُ من غيرهم . قال « 2 » :
وإِنّي وسْطَ ثَعْلَبَةَ بن غنمٍ * إِلى أربيَّةٍ نبتت فروعا
* * *
مَفْعَل ، بفتح الميم والعين
ع
[ المَرْبَعُ ]
: المنزل في الربيع خاصة .
و [ مَفْعَلة ] ، بالهاء
همزة
[ المَرْبَأَةُ ]
: المَرْقَبَةُ ، مهموز .
ومَرْبَأَةُ البازي : المكان يقف عليه .
* * *
مُفْعِل ، بضم الميم وكسر العين
خ
[ مُرْبِخ ]
، بالخاء معجمة : رملٌ بالبادية ، قال رؤبة « 3 » :
أَمِنْ حِبَالِ « 4 » مُرْبِخٍ تَمَطَّيْنْ * لا بدَّ مِنْهُ فانحدِرْنَ وارْقَيْنْ
هامش
( 1 ) الأُرْبِيَةُ : لا تزال في اللهجات اليمنية ، ويقولون عمن تؤلمه هذه الغدة التي في أعلى الفخذ مما يلي البطن : فلان مُؤَرْبي ، ويكون الألم فيها ردّ فعلٍ لألمِ جرحٍ يكون في الساق أو القدم .
( 2 ) البيت لسويد بن كراع كما في التكملة ( ربا ) وهو دون عزو في اللسان والتاج ( ربا ) أيضاً ، وروايته : « بِلا أُرْبِيَّةٍ . . » وقال في التكملة : « والرواية : إلى أُرْبِيَّة ، لا غير » ثم قال : « ولا يستقيم المعنى إذا رويت على الصحة .
وسويد بن كراع العكلي : شاعر أموي ، توفي نحو : ( 105 ه 723 م ) ، وهو صاحب القصيدة المشهورة في معالجة الشعر والتي أولها :أَبِيْتُ بأبواب القوافي كأنَّما * أُصادِي بها سِرباً من الوحشِ نُزَّعا( 3 ) كذا في الأصل ( س ) و ( ت ) وفي بقية النسخ : « قال » دون عزو ، وهو دون عزو أيضاً في اللسان ( ربخ ) وفي معجم البلدان : ( 5 / 97 ) ، والشاهد ليس في ديوان رؤبة ولا ملحقاته .
( 4 ) في ( م ) : « جبال » وكذلك في معجم البلدان لياقوت .