فُعلَى ، بضم الفاء
ب
[ رُبَّى ]
: شاةٌ رُبَّى : وهي التي وضعت حديثاً ، والجميع الرُّباب .
وقيل : هي الشاة تحبس في البيت للبن ،
وفي الحديث عن النبي عليه السلام « 1 » :
« لا تأخذ الشافعَ ولا الرُّبَّى ولا حَزْرَةَ الرجلِ فإِنه أحق بها ، وخذ الثَّنِيَّة والجَذَعَةَ فإِن ذلك وسط الغنم »
. قال الشافعي : الجذعة من الضأن تجزئ عن الثَّنيَّةِ من المعز ، وقال أبو حنيفة : لا يجزئ إِلا الثني منها ، قال مالك : تُجزئ الجذعة منهما .
ك
[ الرُّكَّى ]
: يقال : شحمة الرُّكَّى : التي تذوب ولا تُعَنِّي صاحبها ، يُضرب مثلًا لمن ينال الشيء ولا يُعَنِّيه .
* * *
فَعْلاء ، بفتح الفاء ، ممدود
ح
[ رَحّاء ]
: جَفْنَةٌ رحاء ، بالحاء : أي منبسطة .
خ
[ رَخّاء ]
: أرض رَخّاء : أي رخوة .
* * *
فَعْلان ، بفتح الفاء
ب
[ الرَّبان ]
: قال أبو عبيد : أخذ الشيءَ بِرَبّانِه : أي بجميعه .
* * *
ومن المنسوب
ب
[ الرَّبّاني ]
: واحد الرَّبانيين ، وهم العلماء ،
هامش
( 1 ) هو من حديث عمر أخرجه مالك في الموطأ في الزكاة ، باب : ما جاء فيما يعتد به من السخل في الصدقة ( 1 / 265 ) والحديث في غريب الحديث : ( 1 / 256 - 257 ) ؛ وهو في الفائق : ( 2 / 217 ) وفيه أقوال الأئمة الثلاثة ، وانظر الموطأ : ( 1 / 265 ) .