فُعال ، بضم الفاء
ب
[ الرُّباب ]
: جمع الرُّبَّى من الغنم .
ض
[ الرُّضاضُ ]
: رُضاض الشيء ، بالضاد معجمة : فُتَاتهُ .
ق
[ الرُّقاقُ ]
: الرقيق .
والرُّقاقُ : الخبز الرقيق .
م
[ الرُّمامُ ]
: الرميم .
* * *
فِعَال ، بكسر الفاء
ب
[ الرِّبابُ ]
: مصدر الرُّبَّى ، وهي الشاة التي وضعت حديثاً من يوم تضع إِلى عشرين يوماً ، يقال : هي في رِبابها .
قال « 1 » :
حَنينَ أمِّ البَوِّ في رِبابها
والرِّباب : خمس قبائل تجمعوا وتحالفوا ، وهم : ضَبَّةُ وثَوْرٌ « 2 » وعُكْلٌ وعَدِيٌّ وتَيْمٌ .
وقيل : إِنما سموا الرِّباب لأنهم جاؤوا برُبٍّ فغمسوا أيديهم فيه وتعاقدوا على ذلك .
والرِّباب : العقد والجوار ، قال أبو ذؤيب « 3 » :
تَوَصَّلَ بالركبانِ حيناً وتُؤلِفُ ال * جِوارَ ويُغْشِيها الأمانَ رِبابُها
س
[ الرِّساس ]
: جمعَ رسٍّ ، وهو البئر ، قال « 4 » :
تَنابِلَةٌ يَحْفِرون الرَّساسا
يعني : آبارَ المعادن .
هامش
( 1 ) الشاهد في اللسان ( ربب ) وقبله : « قال الأصمعي : أنشدنا منتجع بن نبهان » .
( 2 ) في الاشتقاق : ( 1 / 180 ) أبدل ابن دريد : « ثور بمزينة » وبقية العبارة عنده و ( ثور ) أثبتها ابن حزم في الجمهرة : ( 2 / 480 ) .
( 3 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 73 ) .
( 4 ) هو للنابغة الجعدي ، ديوانه : ( 82 ) واللسان ( ربب ) ، وصدره :سَبَقْتُ إِلى فَرَطٍ ناهِلٍ