و [ مُفْعَل ] ، وبضم الميم
ب
[ مُذْهَبٌ ]
: كل شيء مُوِّهَ بالذهب فهو مُذْهَبٌ .
وكُمَيْتٌ مُذْهَبٌ إِذا عَلَت حُمْرَتَه
صُفْرَةٌ ، قال « 1 » :
وكُمتاً « 2 » مُدَمَّاةً كأَنَّ متونَها * جَرَى فوقَها واسْتَشْعَرَتْ لونَ مُذْهَبِ
* * *
فَعَال ، بفتح الفاء
ب
[ الذَّهَابُ ]
: الذُّهُوب .
* * *
و [ فِعَال ] ، بكسر الفاء
ب
[ الذِّهابُ ]
: الأمطار الغزيرة ، قال ذو الرمة « 3 » :
فيها الذِّهَابُ وحَفَّتْها البراعيمُ
* * *
الرباعي
فُعْلُول ، بضم الفاء واللام
ل
[ الذُّهْلُول ]
: الجواد من الخيل .
* * *
هامش
( 1 ) جاء في ( م ) : « قال الكميت » ، وورد البيت في اللسان والتاج ( شعر ) معزوًّا إلى طفيل ، وهو طفيل الغنوي شاعر فارس جاهلي - ( توفي نحو 13 ق ه نحو 610 م ) - . اختلف في اسم أبيه فقيل عوف ، وقيل عمرو ، وقيل كعب ، وفي اسم جده فقيل كعب ، وقيل خلف . انظر الأعلام للزركلي : ( 3 / 228 ) .
( 2 ) جاء في ( ت ) :« قَلْتاً . . . »وهو تصحيف يدل على أنه ينسخ من الأسكوريال ولكنه لم يقرأ الكلمة فيها قراءة صحيحة . والصحيح« وَكُمْتاً . . . »كما في الأصل والنسخ واللسان والتاج ( شعر ) .
( 3 ) يصف روضة ، ديوانه : ( 1 / 399 ) ، والمقاييس : ( 2 / 362 ) واللسان ( ذهب ) ، وصدره :حوَّاءُ قرحاءُ أشراطيَّةٌ وَكَفَتْ