و [ فِعلة ] ، بكسر الفاء
ب
[ الذِّرْبَةُ ]
: المرأة السليطة الصخابة ، قال « 1 » :
إِليك أشكو ذِرْبةً من الذِّرْب
و
[ ذِرْوَةُ ]
الشيءِ : أعلاه . والجمع : ذُراً ، بضم الذال ، وكان القياس أن يجمع على ذِراً ، بكسر الذال ، لأن فِعلة جمعها فِعَل مثل : قطعةٍ وقِطع وخرقة خرق ونحو ذلك . وإِنما جمعت على ذُراً ، بالضم لأن الكلمة من ذوات الواو متولدة من الضمة فبنيت الكلمة على الضم وكذلك ما أشبهها نحو رِشوة وَرُشاً وكِسوة وكُساً .
* * *
فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
ح
[ الذَّرَح ]
بالحاء : شجر .
وليس في هذا جيم ولا خاء .
ع
[ الذَّرَعُ ]
: ولد البقرة الوحشية .
والجمع : الذُّرْعَان .
ويقال : الذَّرَعُ : الطمع في قوله « 2 » :
وقد يقود الذَّرَعُ الوحشيا
و
[ الذَّرَا ]
: اسم لما ذَرَتْهُ الريح .
ويقال : الذَّرَا : اسم الدمع المصبوب .
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ( ذرب ) لأعشى بني مازن من أرجوزة له أنشدها الرسول صلّى اللّه عليه وسلم وقبله :يا سيد الناس وديَّان العربوالذَّربة في اللهجات اليمنية : الشرير أو المنحوس الذي يجلب الشر لنفسه ولمن يصاحبه ، يقال : دعك من مصاحبة فلان فهو ذِرْبَةٌ من الذَّرَب .
( 2 ) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج ( ذرع ) .