ص
[ الدَّاصَة ]
: اللصوص ، لأنهم ينداصون :
أي ينسلون « 1 » .
* * *
الزيادة
مَفْعَلٌ ، بفتح الميم
ن
[ مَدانُ ]
النحلِ : رئيسها الذي تدين له :
أي تطاوعه .
والمَدان : من أسماء الرجال .
وبنو عبد المدان : من أشراف مذحج ، منهم يزيد بن عبد المَدَان . كان فارساً شاعراً [ شريفاً ] « 2 » . قال :
تلوث عمامةً وتجر رمحاً * كأنك من بني عبد المدان
* * *
و [ مَفْعَلةٌ ] ، بالهاء
ك
[ المَدَاكة ]
: أرض مَداكة : كثيرة الديكة .
* * *
مَفْعِل ، بكسر العين
ن
[ المدين ]
: العبد .
[ المدينة ] ، بالهاء : الأمَةُ ، قال الأخطل « 3 » :
ربت وربا في كرمها ابن مدينة * يظل على مسحاته يتركل
* * *
هامش
( 1 ) ومنه : ديَّص فلان : إذا هو نسي كأن الشيء أنسل من ذهنه ، ونقول : ديَّص - وطيَّس - الطالب الدرس أي نسيه فهو مُدَيِّص .
( 2 ) ليست في ( س ) وأضفناها من سائر النسخ المعتمدة . ( د ) و ( م ) و ( ل ) و ( ك ) و ( ت ) . وفي الاشتقاق :
( 2 / 398 ) « . . . كان شريفاً شاعراً » .
( 3 ) ديوانه : ( 5 ) واللسان والتكملة ( مدن ) ، وروايته في اللسان ( دين ) :« . . . في حَجِرْها . . . »بدل« . . . في كرمها . . . ».