و [ فِعْل ] ، بكسر الفاء
خ
[ الدِّيْخُ ]
، بالخاء معجمة : القِنْو « 1 » .
وجمعه : دِيَخَةٌ . ويقال : هو بالذال معجمة .
ك
[ الدِّيْكُ ]
: معروف وجمعه : دِيَكَة .
يقال : هو أكرم من ديك .
والدِّيك : طرف اللسان عن أبي عبيد .
ل
[ الدِّيْلُ ]
: قبيلة من بني بكر بن علي بن كنانة ، والنسبة إِليها دِيلي « 2 » .
ن
[ الدِّيْنُ ]
: اعتقاد العباد في الشرائع والمذاهب . وجمعه : أديان ، قال اللّه تعالى :
لَكُمْ دِينُكُمْ
وَلِيَ دِينِ « 3 » قرأ يعقوب بإِثبات الياء في الوصل والوقف .
والباقون بحذفها في الحالين .
والدِّين الطاعة . قال اللّه تعالى :
إِنَّ الدِّينَ
عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ « 4 » أي : إِن الطاعة للّه الإِسلام . وقول اللّه تعالى :
ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ
الْمَلِكِ « 5 » قيل :
أي في طاعة الملك ، وقيل : أي في عادة الملك .
قال « 6 » :
. . . . . . . . . . . . . . . * فكان لناس إِلا نحن ديناً
أي : طاعة .
والدِّين : الحساب . ومنه قوله تعالى :
ملك يوم الدين « 7 » أي يوم الحساب والجزاء .
هامش
( 1 ) أي : العذق من النخلة . اللسان ( ديخ ) وهو بالدال مهملة أفصح .
( 2 ) ومنازلهم بالقرب من مكة .
( 3 ) سورة الكافرون : 109 / 6 .
( 4 ) سورة آل عمران : 3 / 19 .
( 5 ) سورة يوسف : 12 / 76 .
( 6 ) الشطر بلا نسبة في المقاييس : ( 2 / 319 ) واللسان : ( دين ) .
( 7 ) سورة الفاتحة : 1 / 4 .