ر
[ الدُّرْدُر ]
: واحدُ الدَّرادِرِ ، وهي منابتُ الأسنان قبل أن تَنْبُتَ وبعد أن تسقطَ .
يقال في المثل « 1 » : « أَعْيَيْتِني بأشر فكيف بِدُرْدُر » .
ل
[ الدُّلْدُلُ ]
من القَنافذ : عظيمٌ ذو شَوْك طِوال .
* * *
و [ فِعلِل ] ، بكسر الفاء واللام
ن
[ الدِّنْدِن ]
: ما اسْوَدَّ من النَّبات لِقِدَمِهِ .
* * *
فَعْلال ، بفتح الفاء
ح
[ الدَّحْدَاح ]
، بالحاء : الرَّجُلُ القَصير ، والدَّحْداحَةُ ، بالهاء أيضاً . قال « 2 » :
أَغَرَّكِ أنني رَجُلٌ دَميمُ * دُحَيْدِحَةٌ وأَنَّكِ عَيْطَموسُ
ع
[ الدَّعْدَاع ]
: الرجل القصير .
ويقال الدَّعْدَاع : البطيءُ الثقيل ، قال « 3 » :
أسْعى على مَجْدِ قَوْمٍ كانَ مَجْدُهُمُ * وَسْطَ العشيرةِ سَعْياً غَيْرَ دَعْداعِ
ك
[ الدَّكْدَاكُ ]
من الرَّمْل : ما الْتَبَدَ بالأرضِ ، ولم يَرْتَفع ، وجمعه : دكادك ،
وفي
هامش
( 1 ) انظر جمهرة الأمثال : ( 1 / 53 ) .
( 2 ) وهو في اللسان ( دحح ) بلا نسبة وروايته :أغرك أنني رجل جليد * دحيدحة وأنك عطلميسولعل الوجه ( دميم ) و ( عيطموس ) كما في رواية المؤلف هذه لأن الجليد لا يحتاج إِلى التنبيه على مخبره الذي لا ينم عنه مظهره ، ولأنه لا يوجد في اللسان نفسه في ( عطس ) ( عطلميس ) : الطويل ويوجد ( عيطموس ) .
( 3 ) البيت في ديوان الأدب : ( 3 / 102 ) . والعباب واللسان والتاج ( دعع ) بلا نسبة .