الأفْعال
[ المجرّد ]
فَعَلَ ، بالفتح ، يفعُل بالضم
ق
[ دَفْقُ ]
الماءِ : صَبُّه . يقال دَفَق الماءَ فهو مدفوق ، أي مصبوب . ودفق الماءُ نفسُه دفوقاً : أي انصب يتعدى ولا يتعدى قال اللّه تعالى :
خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ
« 1 » قال الكسائي والفراء : دافق : بمعنى مدفوق .
قالا : وأهل الحجاز يأتون بفاعل بمعنى مفعول إِذا كان نعتاً مثل : ماء دافق ، وسرٌّ كاتم : أي مكتوم . قال أبو جعفر النحاس :
فاعل بمعنى مفعول فيه بطلان البيان ولا يصح ولا ينقاس ولو جاز ذلك لجاز ضارب بمعنى مضروب . والقول عند البصريين أنه على النسب . قال النابغة « 2 » :
كليني لهم يا أميمة ناصب
أي : ذي نصب .
* * *
فَعَلَ ، بالفتح ، يفعِل بالكسر
ر
[ دَفَرَ ]
: الدَّفْرُ : الدفع ، دفر الرجلَ عنه :
دفعه .
ن
[ دَفَنْتُ ]
الميت وغيره : إِذا سترته بالتراب وغيره . قال كعب بن زهير :
إِن يسمعوا رِيْبَةً طاروا بها فَرَحاً * مني وما سَمِعوا من صالحٍ دفنوا
* * *
فَعَل ، يفعَل ، بالفتح فيهما
ع
[ دَفَعْتُه ]
دفعاً ، قال اللّه تعالى :
وَلَوْ لا دَفْعُ
اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ * « 3 » . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب : إن اللّه
هامش
( 1 ) سورة الطارق : 86 / 6 .
( 2 ) ديوانه : ( 28 ) . ط . دار الكتاب العربي ، وعجزه :وليلٍ أقاسيهِ بطيء الكواكب( 3 ) سورة البقرة : 2 / 251 .