وصف بعيراً ثقل عليه الحِمل فحرّك ثفناته للنهوض .
ق
[ الحقحقة ]
، بالقاف : سير الليل في أوله ، وهو منهي عنه قال :
فإِن شرَّ السير سيرُ الحقحقة
ويقال : الحقحقة أشد السير وأقطعه للظهر .
قال مطرف بن عبد اللّه بن الشخير « 1 » : « إِن خير الأمور [ أوساطها ] « 2 »
والحسنة بين السيئتين ، وإِن شر السير الحقحقة .
قوله : الحسنة بين السيئتين يقول : الغلو سيئة والتقصير سيئة ، والاقتصاد بينهما حسنة .
ويقال : الحقحقة في الأعمال وفي السير :
إِتعاب ساعة وكف ساعة ،
وفي الحديث « 3 » : « إِياكم والحقحقة في الأعمال فإِن أحب الأعمال إِلى اللّه تعالى ما داوم عليه العبد وإِن قل »
.
ل
[ الحلحلة ]
: يقال : حَلْحل بالناقة : إِذا قال لها : حَلْ ، وهو من زجر الإِبل .
ويقال أيضاً : حلْحلْتُ القومَ : إِذا أزلتهم عن مواضعهم .
م
[ حَمْحَمة ]
الفرس : دون الصهيل .
و
[ الحوحوة ]
: حَوْحَى حَوْحاةً : إِذا قال :
حَوْ ، وهو زجر للمعز .
هامش
( 1 ) هو مطرف بن عبد اللّه بن الشخير الحرشي العامري ، تابعي ولد في حياة الرسول صلّى اللّه عليه وسلم وتوفي نحو سنة ( 87 ه ) وله كلمات مشهورة في الحكمة ، وانظر وفيات الأعيان : ( 2 / 97 ) ، ومقولته هذه قالها لابنه لما رآه يغالي في تعبده كما في غريب الحديث : ( 2 / 398 ) واللسان ( حقق ) .
( 2 ) جاء في الأصل ( س ) وفي ( لين ) : « أوسطها » وفي بقية النسخ وكذلك في اللسان : « أوساطها » .
( 3 ) طرف حديث لأم سلمة عند ابن ماجة في الزهد : باب المداومة على العمل رقم : ( 4237 ) ؛ وأحمد في مسنده : ( 2 / 350 ) وليس فيه لفظة الشاهد ( الحقحقة ) وفي رواية : « وإِن كان يسيراً » ولعائشة عند ابن ماجة في نفس الكتاب والباب ، رقم : ( 4238 ) يلفظ « . . وكان أحب الدين إِليه الذي يدوم عليه صاحبه » .