ق
[ التحقّق ]
: تحقّق عنده الخبر أي صَحّ .
ك
[ التحكّك ]
: تحكّك بالشيء : إِذا احتكَّ به .
وتحكّك به : أي تعرض لشره .
ل
[ التحلل ]
: تحلّل في يمينه : أي استثنى .
وتحلّل من إِحرامه : أي حلّ .
وفي الحديث « 1 » عن ابن عباس وابن عمر : « من وطئ قبل التحلل فقد أفسد حَجّه وعليه ناقة »
. قال الشافعي : التحلّل يقع بالرمي دون الحلق . هذا أحد قوليه والقول الآخر :
إِن الحلق من النسك والتحلل يقع معهما جميعاً . قال الشافعي : ومن فسد حجه بالوطء لزمه بَدَنَة . وقال أبو حنيفة : إِن وَطِئ قبل الوقوف أجزأته شاة ، وإِن وَطِئ بعده لزمته بَدَنة .
ن
[ التحنّن ]
: تحنّن عليه : أي ترحم ، قال « 2 » :
تحنَّن عليَّ هدَاكَ المليكُ * فإِنَّ لكلِّ مقامٍ مقالا
* * *
التفاعل
ب
[ التحابّ ]
: تحابّوا : أي أحب بعضهم بعضاً .
وفي الحديث « 3 » : « تهادوا تحابوا »
.
ت
[ التحاتّ ]
: تحاتّتِ الشجرةُ : إِذا سقط ورقها .
هامش
( 1 ) الحديثان عنهما في البحر الزخار ( كفارة الوطء ) : ( 2 / 323 ) ؛ وانظر الشافعي ( الأم ) ( ما يفسد الحج ) :
( 2 / 239 ) .
( 2 ) البيت للحطيئة ، ديوانه واللسان ( حنن ) .
( 3 ) أخرجه مالك في الموطأ مرسلًا في حسن الخلق ، باب : ما جاء في المهاجرة ( 2 / 908 ) .