التَّفَعُّل
ج
[ تَخَلَّج ]
في مشيه : أي تفكك وتمايل كمِشية المجنون . يقال : تخلج المجنون في مشيه .
س
[ تَخَلَّس ]
الشيءَ : أي اختلسه .
ص
[ تَخَلَّص ]
من أمر وقع فيه : أي خلص .
ع
[ تَخَلَّع ]
في مشيه : إِذا اهتز وأشار بيديه .
ف
[ تَخَلَّف ]
عن الشيء : إِذا تأخر .
ق
[ تَخَلَّق ]
بالخَلوق : أي تطلَّى به .
وتَخَلَّق : أي تكذب وتخلق بغير خلقه ، قال « 1 » :
إِن التخلق يأتي دُونه الخلق
أي : الطبع يغلب التطبع .
و
[ تخلَّى ]
للشيء : أي تفرغ له .
* * *
التفاعل
هامش
( 1 ) البيت لسالم بن وابصة ، وصدره في اللسان ( خلق ) :يا أيها المتحلّي غير شيمتهوهو أول ثلاثة أبيات له في الحماسة ، ( 1 / 295 ) شرح التبريزي وروايته :عليكَ بالقصد فيما أنت فاعلُهُ * إِن التخلق يأتي دونه الخلق
وموقف مثل حد السيف قمتُ به * أحمي الذمار وترميني به الحدق
فما زلقتُ ولا أبديت فاحشةً * إِذا الرجال على أمثالها زلقواوسالم بن وابصة الأسدي : تابعي محدث ، وُلِّي الرقة في بلاد الشام نحو ثلاثين عاماً ، توفي في آخر خلافة هشام ابن عبد الملك نحو سنة ( 125 ه ) .