النصف ، وكان يبعث عبد اللّه بن رواحة الأنصاري يأخذ منهم النصف .
قال محمد بن الحسن « 1 » : المخابرة على أربعة : ثلاثة تجوز ، وواحد لا يجوز . فالتي تجوز : أن يكون البذر من قبل الزرَّاع والعمل والآلة أيضاً ، أو يكون البذر من قبل ربّ الأرض والآلة كلها من قبل الزَّرَّاع . وأما الذي لا يجوز أن يكون البذر من قِبَل الزَّرَّاع والآلة من قبل صاحب الأرض .
* * *
الافتعال
ر
[ اختبره ]
: أي جَرَّبه .
ز
[ اختبز ]
: أي اتخذ خبزاً .
س
[ اختبس ]
الشيء : إِذا أخذه مغالبة .
ط
[ اختبط ]
الورقَ : إِذا خبطهُ ، ويقال :
اختبط فلان فلاناً : إِذا جاءه يطلب مَعْروفَه من غير وَسَيلةٍ له عِنْده . ولا سَبَبُ بينهما ، قال « 2 » :
ومُخْتَبطٍ لم يلقَ من دوننا كُفىً * وذات رضيعٍ لم يُنِمْها رضيعُها
همزة
[ خبأته ]
، مهموز ، فاختبأ .
* * *
الاستفعال
ر
[ استخبره ]
عن الشيء ؛ والاستخبار :
أحد أقسام معاني الكلام الستة .
هامش
( 1 ) هو : الشيباني ( توفي 189 ه 805 م ) العالم الفقيه المجتهد تلميذ أبي يوسف ، وصاحب أبي حنيفة ، له الجامع الكبير . والصغير في فروع الفقه الحنفي . - تاريخ بغداد ( 2 / 172 ) وفيات الأعيان ( 1 / 574 ) .
( 2 ) البيت في اللسان والتاج ( خبط ، كفا ) دون عزو .